人際交往中，度的把握尤為關(guān)鍵，既不能不及，又不能偏過(guò)，適度方為最佳。
《菜根譚》中有云：“使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭?！?/span>意思是，說(shuō)話知分寸，做事懂進(jìn)退，才能讓別人在剛認(rèn)識(shí)你時(shí)感到愉悅，和你在一起久了，也不覺(jué)得厭煩。人與人之間的關(guān)系是復(fù)雜而微妙的。每個(gè)人都有自己的隱私和不愿觸及的話題，如果一味追求毫無(wú)保留的交流，反而會(huì)讓人感到壓力和不適。有的話藏起來(lái)不說(shuō)，有的話換種口吻另說(shuō)，有時(shí)不是心機(jī)，而是一種推己及人的善良。真正的友誼，是建立在相互尊重與理解的基礎(chǔ)上。它允許彼此擁有一定的私人空間，不強(qiáng)求對(duì)方完全透明。正如兩顆樹(shù)，根雖不相連，卻能因共享一片天空而茁壯成長(zhǎng)。我們要懂得在保留與坦白之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，不過(guò)分侵犯他人的界限。知人不言盡，是真正的修養(yǎng)。
《增廣賢文》中講：“饒人不是癡漢，癡漢不會(huì)饒人。”意思是，寬容慈善的人是通曉事理的人，而不通曉事理愚笨的人是不會(huì)寬以待人的。在人際交往中，意見(jiàn)相左和行為失當(dāng)在所難免。如何恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)不滿和批評(píng)，就成為一門(mén)需要智慧的藝術(shù)。如果過(guò)于苛刻，不僅無(wú)法達(dá)到預(yù)期的效果，反而會(huì)傷害到對(duì)方的自尊心，導(dǎo)致對(duì)方產(chǎn)生抵觸情緒。批評(píng)需要拿捏分寸，言辭應(yīng)基于確鑿的事實(shí)，而非個(gè)人臆斷。語(yǔ)氣和方式則需溫和，多提建設(shè)性意見(jiàn)，少些無(wú)端指責(zé)。同時(shí)，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，面對(duì)別人的錯(cuò)誤，要試著寬容接納。對(duì)待自己要嚴(yán)格，對(duì)待別人要寬容，責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，要顧及到對(duì)方的感受。以寬容體諒態(tài)度對(duì)人，是君子氣度。
有句話說(shuō)：“在人之上，要把別人當(dāng)回事；在人之下，要把自己當(dāng)回事?！?/span>尊敬他人是一種美德，但過(guò)度的謙卑有時(shí)卻可能適得其反。欣賞你的人，欣賞的是你“驕傲”的樣子，不是你故作謙卑和故作討喜的樣子。如果尊敬變成了無(wú)原則的討好，甚至犧牲自我價(jià)值來(lái)迎合他人，那么也就失去了它原本的意義。我們?cè)谧鹁此说耐瑫r(shí)，要學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的底線。這并不意味著我們要與他人對(duì)立或沖突，而是要在尊重他人的基礎(chǔ)上，勇敢地表達(dá)自己的想法和需求。有禮有節(jié)不卑不亢，有獨(dú)立的思想與人格，才是贏得他人尊重的砝碼。它要求我們?cè)谂c人相處時(shí)，保持必要的距離與尊重。這個(gè)距離，是對(duì)方作為獨(dú)立人格的尊重，也是對(duì)自己界限的守護(hù)。世事繁雜，愿你我都能修得一顆玲瓏心，恰如其分地把握分寸，活得自由而灑脫。
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